Unidad Educativa Ecuatoriano Suizo

Nombre: María Paula Buendia

Nivel: 11 A

Fecha: 09/o6/2016

Ruinas de Cochasqui, un lugar muy interesante y entretenido.

El Parque Arqueológico y de Investigación Científica Cochasquí se extiende en una superficie de 84 hectáreas, a 3.100 metros sobre el nivel del mar, permitiendo por esta privilegiada ubicación una visibilidad de 240° desde donde podrá observar elevaciones, montañas y valles como: Pambamarca, Pichincha, Cerro Puntas, Cotopaxi, Cayambe, Ilinisas, El Quinche, Los Chillos, San Antonio de Pichincha y otros.

El complejo arqueológico Cochasquí consta de tolas cuadrangulares o pirámides truncas. De las quince pirámides, nueve de ellas tienen rampa, y seis no la tienen. En él área también se han encontrado 21 montículos funerarios o tolas de planta circular. Además de los hallazgos in situ, cuenta con museos arqueológicos, dos museos etnográficos, un jardín etno-botánico y un museo didáctico de instrumentos musicales, armas y elementos de juego. 

Dentro de los estudios realizados, existen tres teorías a cerca de la funcionalidad de las pirámides de Cochasquí. El arqueólogo alemán Max Uhle consideró a las pirámides como sitios ceremoniales-rituales ya que se encontraron 556 cráneos en una de ellas. Por otro lado, Udo Oberem y el 'Grupo Ecuador', conformado por científicos alemanes de la Universidad de Bonn, realizaron estudios y excavaciones en varios sitios de Cochasquí, tanto en las pirámides como en los montículos funerarios. Dentro de su informe dicen que Cochasquí es un sitio habitacional sin descartar lo ceremonial-ritual. También ha sido considerado como un espacio de posible observación astronómica desde el cual se pueden visualizar astros y constelaciones así como fenómenos astronómicos que influyen en el calendario agrícola. 

Las pirámides de Cochasquí tienen como elemento constructivo predominante la cangagua, siendo este material una toba volcánica de considerable resistencia que es usada en estas construcciones precolombinas a través de formas geométricas que presentan una base mayor y una base menor. Se crea entonces una pirámide trunca, sus cuatro lados en forma de trapecio completan el prisma cuadrangular. De las pirámides de Cochasquí, nueve de ellas tienen una rampa orientada de sur a norte o desde el lado más bajo, hasta la cima de la pirámide, con sus laterales en forma de trapecio igualmente.

El Santuario de Nuestra Señora de la Natividad se halla en Tabacundo, cabecera del Cantón PEDRO MONCAYO, Pichincha.

Seguramente el 8 de Septiembre de 1887 se inició la construcción de este Santuario, en el lote donado por los esposos Pedro Mantilla y Dolores Vinueza, por escritura pública celebrada en Tabacundo el 23 de Agosto de dicho año.

El Dr. Francisco González, Vicario foráneo de Tabacundo, dio comienzo a la obra, dejándola bien adelantada. Para la construcción que duró 22 años, hubo innumerables mingas para traer cal de Cananvalle, madera de monte de Aloguincho, moyas y carrizos.

Se construyó un horno para cocer ladrillos y aquí mismo se fundieron las campanas.

Todos ayudaron a la magna empresa. El Municipio de Cayambe ayudó con 200 sucres; Dr. Carlos Freile Z. colaboró con mil mantaqueros y trozos de eucalipto; don Carlos Calisto, con madera.

Los párrocos que le sucedieron al Dr. González prosiguieron en el trabajo, distinguiéndose el Dr. Juan de Dios Serrano. En 1908, en el tiempo del Dr. Moisés Aguirre, se firmó el contrato de la pintura. Las benefactoras Srtas. Camila y Mercedes Castro dieron S/. 10.000 para la pintura al óleo.

La bellísima escultura de la Virgen de la Natividad, según el Pbro. Mateo María Mera, dataría de la primera mitad del siglo XVII. En todo caso, a mediados del siglo XVIII, se habla del culto a la Virgen en esta advocación, como algo antiguo. En efecto, en el testamento cerrado de don Isidoro de Vinueza, dictado el 3 de octubre de 1745 leemos esta cláusula: “Yten declaro que compramos otro sitio llamado Sensopamba con el cargo de pagar el rédito perteneciente a Nuestra Señora de la Natividad”.

Según el inventario de 1872 y otros documentos habría que considerar como imágenes antiguas del Santuario que nos ocupa a las siguientes: La Inmaculada Concepción, que ocupa una capilla especial; San Juan Bautista, patrono del pueblo; San Pedro; el Señor del Paso o Jesús del Nazareno; San Miguel Arcángel; el Señor de la Agonía y su calvario completo; la Virgen Dotrinera; el Señor de la Misericordia, entre otras. De algunas de ellas tenemos datos interesantes.

De la Virgen Doctrinera, de tosca figura, se dice que es más antigua que la Virgen de la Natividad. Del Señor de la Caña o de la Justicia, dicen que fue regalado por el papá de Santa Marianita de Jesús, dueños de la hacienda Granobles en la primera mitad del siglo XVIII.

El 11 de Enero de 1669 la cofradía de las Animas fue visitada. En esa visita se habla de “lo procedido en la hechura del señor San Miguel” en las cuentas presentadas por el mayordomo Francisco Sosa. El Señor del paso o Jesús Nazareno se encuentra sentado en una silla dorada, tallada con primor, en las travesaños se lee un dato interesante: “Esta silla mandó hazer Costa Sila. María Puento, hija de Urbano Puento Asuy la presentó a Jesús Nazareno…”. Ahora bien, Urbano Puento era cacique de los yanaconas de Tabacundo en 1695. Por lo tanto, a esa época corresponde la imagen.